Perché Caravaggio piace tanto?

La mostra su Caravaggio alle Scuderie del Quirinale di Roma (dal 18/2 al 13/6 2010) sta riscuotendo un grande successo, e così si prevede sarà fino al termine dell’esposizione. Ma che cos’è che affascina tanto di questo artista? Perché il pubblico lo cerca, lo ama, per la gioia (anche economica) degli organizzatori delle mostre di cui è protagonista?

Federico Zeri (1921-1998) lo paragonava al celebre regista Pier Paolo Pasolini, per la sua “ereticità” cattolica. L’eminente critico d’arte sosteneva che “c’è una forte affinità tra la fine di Pasolini e la fine di Caravaggio, perché in tutt’e due mi sembra che questa fine sia stata inventata, sceneggiata, diretta e interpretata da loro stessi”.

Nonostante la sua vita “malamente vissuta”, Caravaggio riesce però a rappresentare la bellezza dell’essere umano in modo sorprendente. Durante una conferenza presso la Galleria di OntoArte a Roma l’11/11/1992, Antonio Meneghetti ha posto l’accento sulla caratteristica principale di questo artista, ovvero “l’uso della luce sulla realtà psichica” dei personaggi dipinti, sottolineando però che “gli aspetti più belli dell’opera di Caravaggio non erano il risultato di una sua cosciente preparazione professionale, ma erano l’estrapolato del suo In Sé ontico [il suo progetto di natura, la sua anima], che comunque riusciva ad evadere dalle circoscrizioni del sistema o di chi gli commissionava l’opera”.

From Ontopsychology to OntoArte

OntoArte originates from the Ontopsychological analysis of existence. Ontopsychology is the science that researches the essence, and not the appearance, of things, in order to single out the efficient praxis for the historical subject. In other words, it is an ontology that accords with the functional criterion (or meter) of the human being.

Ontopsychology looks at reality in a simple way, then carries out a process of drastic scientific ontology, for the essence of the existential subject. But it does not begin with ontology; that is, it is not a projection of this type of philosophy onto psychology. Ontopsychology begins at the clinical condition of the subject, here and now. It takes on the research from the beginning, advancing as it finds correspondence in nature – the aim for which the research began. It has thus made discoveries such as the monitor of deflection, and many other negative archetypes. Beyond all these layers, it finally encounters the In Sé (In-itself): the project intended by nature, the way in which the human being is positioned by Being. The demonstration of all these discoveries rests in the fact that it constitutes a knowledge that works. Hence, the certainty of the Ontopsychological method is in its functional utilitarianism: applying this method, one unfailingly obtains certain positive results.

This observation has given rise to many openings to and coincidences with all of the superior art of critical thought.

All the movement of the science of Ontopsychology tends toward OntoArte.

Scuola interanzionale di ontoarte

Nel 1984 è stata fondata la Scuola Internazionale di OntoArte, che riunisce un vasto numero di artisti e artigiani.

Con il caposcuola Prof. Antonio Meneghetti, essi hanno dato varie dimostrazioni di una nuova corrente d’arte che intende affermarsi nel mondo come l’Io operatore nell’In Sè ontico (l’Io operatore del Sé). Dall’arte psicoterapeutica di vivere, all’arte di essere. Questo è il significato dell’OntoArte.
Dall’arte di vivere all’arte di essere: questa è OntoArte.
È l’espressione artistica raggiunta dopo il training ontopsicologico.